{"id":1553,"date":"2014-03-22T11:30:08","date_gmt":"2014-03-22T11:30:08","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiabesko.pl\/?p=1553"},"modified":"2014-03-22T11:30:08","modified_gmt":"2014-03-22T11:30:08","slug":"oredzie-na-wielki-post-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiabesko.pl\/?p=1553","title":{"rendered":"Or\u0119dzie na Wielki Post 2014"},"content":{"rendered":"

\n\tOr\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka na Wielki Post 2014<\/font><\/b>\n<\/p>\n

\n\tSta\u0142 si\u0119 ubogim,aby wzbogaci\u0107 nas swoim ubóstwem (por. 2 Kor 8, 9).<\/i>\n<\/p>\n

\n\t\n<\/p>\n

\n\tDrodzy Bracia i Siostry! <\/i>\n<\/p>\n

\n\tW czasie Wielkiego Postu chc\u0119 podzieli\u0107 si\u0119 z wami kilkoma refleksjami, które mog\u0105 wam by\u0107 pomocne na drodze nawrócenia osobistego i wspólnotowego. Punktem wyj\u015bcia niech b\u0119d\u0105 s\u0142owa\u015bw. Paw\u0142a: „Znacie przecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, który b\u0119d\u0105c bogatym, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ubóstwem swoim ubogaci\u0107” (2Ko<\/i>r 8,9). Aposto\u0142 zwraca si\u0119 do chrze\u015bcijan Koryntu, zach\u0119ca ich, aby szczodrze dopomogli wiernym w Jerozolimie, którzy s\u0105 w potrzebie. Co mówi\u0105 nam, wspó\u0142czesnym chrze\u015bcijanom, te s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a? Co znaczy dla nas dzisiaj wezwanie do ubóstwa, do \u017cycia ubogiego w rozumieniu ewangelicznym?<\/font>\n<\/p>\n

\n\t1. \u0141aska Chrystusa<\/i> <\/font>\n<\/p>\n

\n\tS\u0142owa te mówi\u0105 nam przede wszystkim, jaki jest styl Bo\u017cego dzia\u0142ania. Bóg nie objawia si\u0119 pod postaciami \u015bwiatowej pot\u0119gi i bogactwa, ale s\u0142abo\u015bci i ubóstwa: „b\u0119d\u0105c bogatym, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim…”. Chrystus, odwieczny Syn Bo\u017cy, moc\u0105 i chwa\u0142\u0105 równy Ojcu, sta\u0142 si\u0119 ubogi; wszed\u0142 mi\u0119dzy nas, sta\u0142 si\u0119 bliski ka\u017cdemu z nas; obna\u017cy\u0142 si\u0119, „ogo\u0142oci\u0142", aby sta\u0107 si\u0119 we wszystkim podobny do nas (por. Flp <\/i>2,7; Hbr <\/i>4,15). Wcielenie Bo\u017ce to wielka tajemnica! Ale \u017aród\u0142em tego wszystkiego jest Bo\u017ca mi\u0142o\u015b\u0107, mi\u0142o\u015b\u0107, która jest \u0142ask\u0105, ofiarno\u015bci\u0105, pragnieniem blisko\u015bci, i która nie waha si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 i z\u0142o\u017cy\u0107 w darze samej siebie dla dobra umi\u0142owanych stworze\u0144. Kocha\u0107 znaczy dzieli\u0107 we wszystkim los istoty kochanej. Mi\u0142o\u015b\u0107 czyni podobnym, ustanawia równo\u015b\u0107, obala mury i usuwa dystans. To w\u0142a\u015bnie Bóg uczyni\u0142 dla nas. Jezus przecie\u017c „ludzkimi r\u0119kami wykonywa\u0142 prac\u0119, ludzkim umys\u0142em my\u015bla\u0142, ludzk\u0105 wol\u0105 dzia\u0142a\u0142, ludzkim sercem kocha\u0142. Zrodzony z Maryi Dziewicy sta\u0142 si\u0119 prawdziwie jednym z nas, podobny do nas we wszystkim z wyj\u0105tkiem grzechu” (Sobór Wat. II, Konst. duszpast. Gaudium et spes<\/i>, 22).<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tJezus sta\u0142 si\u0119 ubogi nie dla ubóstwa samego w sobie, ale – jak pisze \u015bw. Pawe\u0142 – po to, „aby was ubóstwem swoim ubogaci\u0107”. To nie jest gra s\u0142ów czy tylko efektowna figura retoryczna! Przeciwnie, to synteza Bo\u017cej logiki, logiki mi\u0142o\u015bci, logiki Wcielenia i Krzy\u017ca. Bóg nie chcia\u0142, by zbawienie spad\u0142o na nas z wysoka, niczym ja\u0142mu\u017cna udzielona przez lito\u015bciwego filantropa, który dzieli si\u0119 czym\u015b, co mu zbywa. Nie taka jest mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa! Kiedy Jezus zanurza si\u0119 w wodach Jordanu i przyjmuje chrzest z r\u0105k Jana Chrzciciela, nie dlatego to czyni, \u017ce potrzebuje pokuty czy nawrócenia; czyni to, aby stan\u0105\u0107 po\u015bród ludzi potrzebuj\u0105cych przebaczenia, po\u015bród nas grzeszników, i wzi\u0105\u0107 na swoje barki brzemi\u0119 naszych grzechów. Tak\u0105 wybra\u0142 drog\u0119, aby nas pocieszy\u0107, zbawi\u0107, uwolni\u0107 od naszej n\u0119dzy. Zastanawiaj\u0105 nas s\u0142owa Aposto\u0142a, \u017ce zostali\u015bmy wyzwoleni nie przez bogactwo Chrystusa, ale przez Jego ubóstwo<\/i>. A przecie\u017c \u015bw. Pawe\u0142 dobrze zna „niezg\u0142\u0119bione bogactwo Chrystusa” (Ef <\/i>3,8), „dziedzica wszystkich rzeczy” (por. Hbr <\/i>1,2).<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tCzym zatem jest ubóstwo, którym Jezus nas wyzwala i ubogaca? Jest nim w\u0142a\u015bnie sposób, w jaki Jezus nas kocha, w jaki staje si\u0119 naszym bli\u017anim, niczym Dobry Samarytanin, który pochyla si\u0119 nad pó\u0142\u017cywym cz\u0142owiekiem, porzuconym na skraju drogi (por. \u0141k <\/i>10,25 nn). Tym, co daje nam prawdziw\u0105 wolno\u015b\u0107, prawdziwe zbawienie i prawdziwe szcz\u0119\u015bcie, jest Jego mi\u0142o\u015b\u0107 wspó\u0142czuj\u0105ca, tkliwa i wspó\u0142uczestnicz\u0105ca. Chrystus ubogaca nas swoim ubóstwem przez to, \u017ce staje si\u0119 cia\u0142em, bierze na siebie nasze s\u0142abo\u015bci, nasze grzechy, udzielaj\u0105c nam niesko\u0144czonego mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Ubóstwo Chrystusa jest Jego najwi\u0119kszym bogactwem: Jezus jest bogaty swoim bezgranicznym zaufaniem do Boga Ojca, swoim bezustannym zawierzeniem Ojcu, bo zawsze szuka tylko Jego woli i Jego chwa\u0142y. Jest bogaty niczym dziecko, które czuje si\u0119 kochane, samo kocha swoich rodziców i ani na chwil\u0119 nie w\u0105tpi w ich mi\u0142o\u015b\u0107 i czu\u0142o\u015b\u0107. Bogactwo Jezusa polega na tym, \u017ce jest Synem<\/i>. Jedyna w swoim rodzaju wi\u0119\u017a z Ojcem to najwy\u017cszy przywilej tego ubogiego Mesjasza. Jezus wzywa nas, by\u015bmy wzi\u0119li na siebie Jego „s\u0142odkie jarzmo”, to znaczy by\u015bmy wzbogacili si\u0119 Jego „bogatym ubóstwem” albo „ubogim bogactwem”, by\u015bmy wraz z Nim mieli udzia\u0142 w Jego Duchu synowskim i braterskim, stali si\u0119 synami w Synu, bra\u0107mi w pierworodnym Bracie (por. Rz <\/i>8,29).<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tZnane jest powiedzenie, \u017ce jedyny prawdziwy smutek to nie by\u0107 \u015bwi\u0119tym (L. Bloy); mogliby\u015bmy te\u017c powiedzie\u0107, \u017ce istnieje jedna tylko prawdziwa n\u0119dza: nie \u017cy\u0107 jak synowie Boga i bracia Chrystusa.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t2. Nasze \u015bwiadectwo<\/i> <\/font>\n<\/p>\n

\n\tMogliby\u015bmy pomy\u015ble\u0107, \u017ce taka „droga” ubóstwa by\u0142a odpowiednia dla Jezusa, my natomiast, którzy przychodzimy po Nim, mo\u017cemy zbawi\u0107 \u015bwiat odpowiednimi \u015brodkami ludzkimi. Tak nie jest. W ka\u017cdym czasie i miejscu Bóg nadal zbawia ludzi i \u015bwiat poprzez ubóstwo Chrystusa<\/i>, bo On staje si\u0119 ubogi w sakramentach, w S\u0142owie i w swoim Ko\u015bciele, który jest ludem ubogich. Bogactwo Boga nie mo\u017ce si\u0119 udziela\u0107 poprzez nasze bogactwo, ale zawsze i wy\u0142\u0105cznie poprzez nasze ubóstwo, osobiste i wspólnotowe, czerpi\u0105ce moc z Ducha Chrystusa. <\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNa wzór naszego Nauczyciela jeste\u015bmy jako chrze\u015bcijanie powo\u0142ani do tego, aby dostrzega\u0107 ró\u017cne rodzaje n\u0119dzy trapi\u0105cej naszych braci, dotyka\u0107 ich d\u0142oni\u0105, bra\u0107 je na swoje barki i stara\u0107 si\u0119 je \u0142agodzi\u0107 przez konkretne dzia\u0142ania. N\u0119dza <\/i>to nie to samo co ubóstwo<\/i>; n\u0119dza to ubóstwo bez wiary w przysz\u0142o\u015b\u0107, bez solidarno\u015bci, bez nadziei. Mo\u017cemy wyró\u017cni\u0107 trzy typy n\u0119dzy. S\u0105 to: n\u0119dza materialna, n\u0119dza moralna i n\u0119dza duchowa. N\u0119dza materialna <\/i>to ta, któr\u0105 potocznie nazywa si\u0119 bied\u0105, i która dotyka osoby \u017cyj\u0105ce w warunkach niegodnych ludzkich istot, pozbawione podstawowych praw i dóbr pierwszej potrzeby, takich jak \u017cywno\u015b\u0107, woda, higiena, praca, szanse na rozwój i post\u0119p kulturowy. W obliczu takiej n\u0119dzy Ko\u015bció\u0142 spieszy ze swoj\u0105 pos\u0142ug\u0105, ze swoj\u0105 diakoni\u0105<\/i>, by zaspokaja\u0107 potrzeby i leczy\u0107 rany oszpecaj\u0105ce oblicze ludzko\u015bci. W ubogich i w ostatnich widzimy bowiem oblicze Chrystusa; mi\u0142uj\u0105c ubogich i pomagaj\u0105c im, mi\u0142ujemy Chrystusa i Jemu s\u0142u\u017cymy. Nasze dzia\u0142anie zmierza tak\u017ce do tego, aby na \u015bwiecie przestano depta\u0107 ludzk\u0105 godno\u015b\u0107, by zaniechano dyskryminacji i nadu\u017cy\u0107, które w wielu przypadkach le\u017c\u0105 u \u017cróde\u0142 n\u0119dzy. Kiedy w\u0142adza, luksus i pieni\u0105dz urastaj\u0105 do rangi idoli, stawia si\u0119 je ponad nakazem sprawiedliwego podzia\u0142u zasobów. Trzeba zatem, aby ludzkie sumienia nawróci\u0142y si\u0119 na drog\u0119 sprawiedliwo\u015bci, równo\u015bci, pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci i dzielenia si\u0119 dobrami.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tNie mniej niepokoj\u0105ca jest n\u0119dza moralna<\/i>, która czyni cz\u0142owieka niewolnikiem na\u0142ogu i grzechu. Ile\u017c rodzin \u017cyje w udr\u0119ce, bo niektórzy ich cz\u0142onkowie – cz\u0119sto m\u0142odzi – popadli w niewol\u0119 alkoholu, narkotyków, hazardu czy pornografii! Ilu\u017c ludzi zagubi\u0142o sens \u017cycia, pozbawionych zosta\u0142o perspektyw na przysz\u0142o\u015b\u0107, utraci\u0142o nadziej\u0119! I ilu\u017c ludzi zosta\u0142o wepchni\u0119tych w tak\u0105 n\u0119dz\u0119 przez niesprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105, przez brak pracy, odbieraj\u0105cy godno\u015b\u0107, jak\u0105 cieszy si\u0119 \u017cywiciel rodziny, przez brak równo\u015bci w zakresie prawa do wykszta\u0142cenia i do ochrony zdrowia. Takie przypadki n\u0119dzy moralnej mo\u017cna s\u0142usznie nazwa\u0107 zacz\u0105tkiem samobójstwa. Ta posta\u0107 n\u0119dzy, prowadz\u0105ca tak\u017ce do ruiny ekonomicznej, wi\u0105\u017ce si\u0119 zawsze z n\u0119dz\u0105 duchow\u0105<\/i>, która nas dotyka, gdy oddalamy si\u0119 od Boga i odrzucamy Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Je\u015bli s\u0105dzimy, \u017ce nie potrzebujemy Boga, który w Chrystusie wyci\u0105ga do nas r\u0119k\u0119, bo wydaje si\u0119 nam, \u017ce jeste\u015bmy samowystarczalni, wchodzimy na drog\u0119 wiod\u0105c\u0105 do kl\u0119ski. Tylko Bóg prawdziwie zbawia i wyzwala.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tEwangelia to prawdziwe lekarstwo na n\u0119dz\u0119 duchow\u0105: zadaniem chrze\u015bcijanina jest g\u0142osi\u0107 we wszystkich \u015brodowiskach wyzwalaj\u0105ce or\u0119dzie o tym, \u017ce pope\u0142nione z\u0142o mo\u017ce zosta\u0107 wybaczone, \u017ce Bóg jest wi\u0119kszy od naszego grzechu i kocha nas za darmo i zawsze, \u017ce zostali\u015bmy stworzeni dla komunii i dla \u017cycia wiecznego. Bóg wzywa nas, by\u015bmy byli radosnymi g\u0142osicielami tej nowiny o mi\u0142osierdziu i nadziei! Dobrze jest zazna\u0107 rado\u015bci, jak\u0105 daje g\u0142oszenie tej dobrej nowiny, dzielenie si\u0119 skarbem, który zosta\u0142 nam powierzony, aby pociesza\u0107 strapione serca i da\u0107 nadziej\u0119 wielu braciom i siostrom pogr\u0105\u017conym w mroku. Trzeba i\u015b\u0107 \u015bladem Jezusa, który wychodzi\u0142 naprzeciw ubogim i grzesznikom niczym pasterz szukaj\u0105cy zaginionej owcy, wychodzi\u0142 do nich przepe\u0142niony mi\u0142o\u015bci\u0105. Zjednoczeni z Nim, mo\u017cemy odwa\u017cnie otwiera\u0107 nowe drogi ewangelizacji i poprawy ludzkiej kondycji.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDrodzy bracia i siostry, niech w tym czasie Wielkiego Postu ca\u0142y Ko\u015bció\u0142 b\u0119dzie gotów nie\u015b\u0107 wszystkim, którzy \u017cyj\u0105 w n\u0119dzy materialnej, moralnej i duchowej, gorliwe \u015bwiadectwo o or\u0119dziu Ewangelii, którego istot\u0105 jest mi\u0142o\u015b\u0107 Ojca mi\u0142osiernego, gotowego przygarn\u0105\u0107 w Chrystusie ka\u017cdego cz\u0142owieka. B\u0119dziemy do tego zdolni w takiej mierze, w jakiej upodobnimy si\u0119 do Chrystusa, który sta\u0142 si\u0119 ubogi i ubogaci\u0142 nas swoim ubóstwem. Wielki Post to czas ogo\u0142ocenia: dobrze nam zrobi, je\u015bli si\u0119 zastanowimy, czego mo\u017cemy si\u0119 pozbawi\u0107, aby pomóc innym i wzbogaci\u0107 ich naszym ubóstwem. Nie zapominajmy, \u017ce prawdziwe ubóstwo boli: ogo\u0142ocenie by\u0142oby bezwarto\u015bciowe, gdyby nie mia\u0142o wymiaru pokutnego. Budzi moj\u0105 nieufno\u015b\u0107 ja\u0142mu\u017cna, która nie boli.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tDuch \u015awi\u0119ty, dzi\u0119ki któremu jeste\u015bmy „jakby ubodzy, a jednak wzbogacaj\u0105cy wielu, jako ci, którzy nic nie maj\u0105, a posiadaj\u0105 wszystko” (2 Kor <\/i>6,10), niech utwierdza nas w tych postanowieniach, niech umacnia w nas wra\u017cliwo\u015b\u0107 na ludzk\u0105 n\u0119dz\u0119 i poczucie odpowiedzialno\u015bci, aby\u015bmy stawali si\u0119 mi\u0142osierni i spe\u0142niali czyny mi\u0142osierdzia. W tej intencji b\u0119d\u0119 si\u0119 modli\u0142, aby ka\u017cdy wierz\u0105cy i ka\u017cda spo\u0142eczno\u015b\u0107 ko\u015bcielna mogli owocnie prze\u017cy\u0107 czas Wielkiego Postu, prosz\u0119 was te\u017c o modlitw\u0119 za mnie. Niech Chrystus wam b\u0142ogos\u0142awi, a Matka Bo\u017ca ma was w swojej opiece.<\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tWatykan, 26 grudnia 2013, w \u015bwi\u0119to
\n\t\u015bw. Szczepana, diakona i pierwszego m\u0119czennika.<\/i><\/font>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t FRANCISCUS<\/b><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Or\u0119dzie Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka na Wielki Post 2014 Sta\u0142 si\u0119 ubogim,aby wzbogaci\u0107 nas swoim ubóstwem (por. 2 Kor 8, 9).Czytaj wi\u0119cej<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":733,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["entry","author-adminparafiibesko","has-more-link","post-1553","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1553\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}