\n\tList Episkopatu Polski na XXVII niedziel\u0119 zwyk\u0142\u0105 zapowiadaj\u0105cy obchody XIII Dnia Papieskiego – 13 pa\u017adziernika 2013 roku.\n<\/p>\n
\n\t\n<\/p>\n
\n\tWst\u0119p <\/strong>\n<\/p>\n \n\tUmi\u0142owani w Chrystusie Panu Bracia i Siostry! Ostatnie lata pokaza\u0142y, z jak\u0105 trudno\u015bci\u0105 przychodzi nam prowadzenie dialogu. Zauwa\u017ca si\u0119 to w wielu dziedzinach \u017cycia: w rodzinie i w pracy, w \u017cyciu spo\u0142ecznym i w polityce, w relacjach z bliskimi i z obcymi, którzy do nas przybywaj\u0105. Ludziom trudno jest porozumie\u0107 si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 w kwestiach \u015bwiatopogl\u0105du, etyki, kultury, nie mówi\u0105c o polityce czy gospodarce. Trudny, ale potrzebny jest dialog na temat wspó\u0142czesnej rodziny czy wychowania.\n<\/p>\n \n\tPontyfikat Jana Paw\u0142a II by\u0142 czasem wielkiego dialogu, czyli rozmowy Papie\u017ca z Bogiem na modlitwie, w czasie Liturgii i w osobistych kontaktach. Lata papieskiego pos\u0142ugiwania by\u0142y równie\u017c naznaczone jego dialogiem z cz\u0142owiekiem i ze wspó\u0142czesnym \u015bwiatem. Temu zagadnieniu chcemy po\u015bwi\u0119ci\u0107 tegoroczny Dzie\u0144 Papieski, który odb\u0119dzie si\u0119 w najbli\u017csz\u0105 niedziel\u0119. Jego tematem b\u0119d\u0105 s\u0142owa: Jan Pawe\u0142 II – Papie\u017c Dialogu<\/em>.\n<\/p>\n \n\t1. Potrzeba dialogu<\/strong>\n<\/p>\n \n\tDrodzy Bracia i Siostry! Odczytane dzi\u015b s\u0142owo Bo\u017ce przypomina nam, \u017ce Bóg od pocz\u0105tku historii zbawienia wchodzi\u0142 w dialog z cz\u0142owiekiem, daj\u0105c wyraz mi\u0142o\u015bci Stwórcy do stworzenia, dobrego Ojca do swych dzieci. Dialog z Bogiem wynika\u0142 równie\u017c z potrzeby ludzkiego serca, które odpowiada\u0142o w ten sposób na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. Dialog ten zosta\u0142 zak\u0142ócony przez grzech pierwszych rodziców, którzy wchodz\u0105c w rozmow\u0119 z w\u0119\u017cem – szatanem, zerwali dialog mi\u0142o\u015bci ze Stwórc\u0105. Grzech wprowadzi\u0142 w relacj\u0119 cz\u0142owieka do Boga l\u0119k i niepokój, brak zaufania i podejrzliwo\u015b\u0107.\n<\/p>\n \n\tW sercu cz\u0142owieka pozosta\u0142a jednak t\u0119sknota za prawdziwym i szczerym dialogiem ze Stwórc\u0105. Wyrazem zagubienia ludzkiego i t\u0119sknoty za Bogiem s\u0105 s\u0142owa z Ksi\u0119gi proroka Habakuka: „Dok\u0105d, Panie, wzywa\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0119, a Ty nie wys\u0142uchujesz? Wo\u0142a\u0107 b\u0119d\u0119 ku Tobie… a Ty nie pomagasz?” (Ha 1, 2). Bóg jednak odpowiada na ludzkie l\u0119ki i niepokoje, wysy\u0142aj\u0105c proroków, by ostatecznie da\u0107 odpowied\u017a w swoim Synu Jezusie Chrystusie. W Nim Bóg nieustannie rozmawia z cz\u0142owiekiem. W dzisiejszej Ewangelii t\u0119 prawd\u0119 odkrywaj\u0105 Aposto\u0142owie, prosz\u0105c Chrystusa o przymno\u017cenie wiary, poniewa\u017c ona jest przestrzeni\u0105 dialogu cz\u0142owieka z Bogiem.\n<\/p>\n \n\tPsalm responsoryjny z dzisiejszej niedzieli zach\u0119ca, aby\u015bmy s\u0142ysz\u0105c g\u0142os Pana serc nie zatwardzali, aby\u015bmy us\u0142yszeli g\u0142os Jego (por. Ps. 95,7). Ostatecznym celem dialogu Boga z cz\u0142owiekiem jest bowiem jego zbawienie. Ko\u015bció\u0142, b\u0119d\u0105c w Chrystusie znakiem i narz\u0119dziem zbawienia, „pos\u0142uguje si\u0119 – jak przypomina b\u0142. Jan Pawe\u0142 II – metod\u0105 dialogu, aby prowadzi\u0107 nas do nawrócenia, pokuty, odnowy sumienia i \u017cycia w \u015bwietle tajemnicy odkupienia (por. RP 25).\n<\/p>\n \n\t2. Zasady prawdziwego dialogu<\/strong>\n<\/p>\n \n\tDrodzy Bracia i Siostry! Autentyczny dialog domaga si\u0119 zachowania kilku istotnych zasad. Wed\u0142ug b\u0142. Jana Paw\u0142a II podstawowym warunkiem dialogu jest poszanowanie prawdy. Jej biblijne poj\u0119cie opiera si\u0119 na spotkaniu cz\u0142owieka z Bogiem, na wierno\u015bci Przymierzu, które w pe\u0142ni objawi\u0142o si\u0119 w Jezusie Chrystusie.\n<\/p>\n \n\tKolejn\u0105 wa\u017cn\u0105 zasad\u0105 dialogu jest wierno\u015b\u0107 Jezusowi Chrystusowi, który jest „drog\u0105, prawd\u0105 i \u017cyciem” (J 14,6) oraz za\u0142o\u017conemu przez Niego Ko\u015bcio\u0142owi. B\u0142ogos\u0142awiony Papie\u017c widzia\u0142 pewne niebezpiecze\u0144stwo w tym, \u017ce cz\u0142owiek w imi\u0119 powierzchownie pojmowanego kompromisu i ch\u0119ci zachowania spokoju gotów jest zrezygnowa\u0107 z niektórych prawd wiary. Taka postawa wobec wiary w sposób oczywisty godzi w jej integralno\u015b\u0107 i to\u017csamo\u015b\u0107. W 1979 roku, w Cz\u0119stochowie Jan Pawe\u0142 II w przemówieniu do Konferencji Episkopatu Polski zaznaczy\u0142: „W dialogu trzeba jasno mówi\u0107, kim ja jestem, \u017cebym móg\u0142 rozmawia\u0107 z kim\u015b drugim, który jest inny. Trzeba bardzo jasno to mówi\u0107, bardzo stanowczo: kim ja jestem, kim ja chc\u0119 by\u0107 i kim chc\u0119 pozosta\u0107”.\n<\/p>\n \n\tDialog to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c wymiana pogl\u0105dów, krytyka, spór czy polemika. Zaczyna si\u0119 on od spotkania cz\u0142owieka z cz\u0142owiekiem, cierpliwego s\u0142uchania, zadawania pyta\u0144, a\u017c po mo\u017cliwo\u015b\u0107 wypowiedzenia si\u0119. Tak rozumiany dialog zak\u0142ada otwarto\u015b\u0107 i dobr\u0105 wol\u0119 oraz wzajemny szacunek. Daje mo\u017cliwo\u015b\u0107 przemy\u015blenia w\u0142asnych argumentów, ich zweryfikowania oraz zrozumienia drugiej strony. Nie jest mu obce do\u015bwiadczenie trudno\u015bci i braku zrozumienia. Wierzymy jednak, \u017ce prawda jest silniejsza i ma moc pokona\u0107 przeciwno\u015bci. Takim procesem dialogu kieruje Duch \u015awi\u0119ty – Dawca M\u0105dro\u015bci, na którego powinni\u015bmy si\u0119 nieustannie otwiera\u0107. Dialog ko\u0144czy si\u0119, je\u015bli miejsce \u017cyczliwo\u015bci zajmie wrogo\u015b\u0107 czy ch\u0119\u0107 dominacji. Jego zaprzeczeniem jest na przyk\u0142ad kompromis za wszelk\u0105 cen\u0119, godz\u0105cy si\u0119 na odst\u0119pstwa od prawdy. Nie wolno bowiem godzi\u0107 si\u0119 na \u0142amanie prawdy Bo\u017cej nawet kosztem utraty popularno\u015bci. \u015aw. Pawe\u0142 w li\u015bcie do Tymoteusza przypomina, \u017ce: „nie da\u0142 nam Bóg ducha boja\u017ani, ale mocy i mi\u0142o\u015bci, i trze\u017awego my\u015blenia” (2 Tm 1, 7). \n<\/p>\n \n\tOjciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, obok s\u0142ów, pozostawi\u0142 nam tak\u017ce przyk\u0142ad takiego dialogu. Pami\u0119tamy cho\u0107by mi\u0119dzyreligijne spotkanie modlitewne w Asy\u017cu (1986) nieustanny dialog z m\u0142odzie\u017c\u0105, rozmowy z przywódcami religijnymi, spotkania z dyplomatami niemal wszystkich krajów \u015bwiata, przemówienia w parlamentach czy organizacjach mi\u0119dzynarodowych, jak chocia\u017cby w ONZ. Wszystkie te dzia\u0142ania mia\u0142y swe \u017aród\u0142o w ci\u0105g\u0142ym dialogu B\u0142ogos\u0142awionego Papie\u017ca z Bogiem na modlitwie.\n<\/p>\n \n\tNie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ka\u017cde spotkanie ludzi stwarza okazj\u0119 do dialogu. My\u015blimy tutaj szczególnie o narzecze\u0144stwie i ma\u0142\u017ce\u0144stwie, o spotkaniu w rodzinie, s\u0105siedztwie i spo\u0142eczno\u015bci lokalnej, w miejscu nauki czy pracy, w \u015bwiecie kultury i mediów, w sferze spo\u0142ecznej czy w debacie politycznej. Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II przypomina\u0142 te\u017c o dialogu w \u0142onie samego Ko\u015bcio\u0142a. We wspomnianej ju\u017c adhortacji o pojednaniu i pokucie napisa\u0142: „U podstaw owego dialogu z innymi Ko\u015bcio\u0142ami i Wspólnotami ko\u015bcielnymi, a tak\u017ce innymi religiami, jako warunek jego wiarygodno\u015bci i skuteczno\u015bci, winien znale\u017a\u0107 si\u0119 szczery wysi\u0142ek sta\u0142ego i odnowionego dialogu wewn\u0105trz samego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Ko\u015bció\u0142 ten jest \u015bwiadomy (…) istniej\u0105cych w jego \u0142onie napi\u0119\u0107, mog\u0105cych sta\u0107 si\u0119 czynnikami podzia\u0142u” (RP 25). Przezwyci\u0119\u017cenie napi\u0119\u0107 i konfliktów w Ko\u015bciele jest mo\u017cliwe, je\u015bli cz\u0142owiek staje wobec s\u0142owa Bo\u017cego i, odrzucaj\u0105c w\u0142asne subiektywne zapatrywania, szuka prawdy tam, gdzie si\u0119 ona znajduje. \u0179ród\u0142em prawdy jest s\u0142owo Bo\u017ce i jego autentyczna interpretacja, podawana przez Magisterium Ko\u015bcio\u0142a. W tym \u015bwietle trzeba ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 we wzajemne opinie, wstrzymuj\u0105c si\u0119 od pospiesznych ocen i s\u0105dów.\n<\/p>\n \n\t3. Wpierajmy wspólne dzie\u0142o<\/strong>\n<\/p>\n \n\tBracia i Siostry! Z rado\u015bci\u0105 oczekujemy na blisk\u0105 ju\u017c kanonizacj\u0119 Naszego Papie\u017ca, który by\u0142 i jest darem Opatrzno\u015bci Bo\u017cej dla Ko\u015bcio\u0142a. Pragniemy te\u017c nada\u0107 g\u0142\u0119bszy wyraz temu wydarzeniu, podejmuj\u0105c wysi\u0142ek realizacji Jego wskaza\u0144 i nauki. Dlatego te\u017c za tydzie\u0144, podczas XIII Dnia Papieskiego, obchodzonego pod has\u0142em: Jan Pawe\u0142 II – Papie\u017c Dialogu<\/em>, b\u0119dziemy mieli okazj\u0119 wspomóc tak\u017ce dzie\u0142o, które od lat nazywane jest „\u017cywym pomnikiem” Jana Paw\u0142a II. Fundacja Dzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia poprzez stypendia wspiera materialnie i duchowo ponad 2500 stypendystów z ca\u0142ej Polski, pochodz\u0105cych g\u0142ównie z rodzin wielodzietnych. Dzi\u0119ki ofiarno\u015bci Polaków z kraju i z zagranicy mog\u0105 oni realizowa\u0107 swoje marzenia edukacyjne. W duchu warto\u015bci, którym s\u0142u\u017cy\u0142 B\u0142ogos\u0142awiony Papie\u017c, stypendy\u015bci pragn\u0105 dobrze przygotowa\u0107 si\u0119 do zada\u0144 czekaj\u0105cych ich w doros\u0142ym \u017cyciu. To wielkie i pi\u0119kne dzie\u0142o wszystkich Polaków, b\u0142. Jan Pawe\u0142 II ju\u017c za \u017cycia okre\u015bli\u0142 jako pomnik najbli\u017cszy jego sercu. Tym bardziej zach\u0119camy do wspierania tego dzie\u0142a modlitw\u0105, dobrym s\u0142owem, cierpieniem i ofiar\u0105. W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, podczas kwesty przy ko\u015bcio\u0142ach, na ulicach i w miejscach publicznych, b\u0119dziemy mogli wesprze\u0107 tak\u017ce materialnie ten wyj\u0105tkowy pomnik wdzi\u0119czno\u015bci, budowany B\u0142ogos\u0142awionemu Papie\u017cowi. Jest to mo\u017cliwe w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki zbiórce w Dzie\u0144 Papieski, za któr\u0105 wszystkim serdecznie dzi\u0119kujemy.\n<\/p>\n \n\tNa czas prze\u017cywania XIII Dnia Papieskiego udzielamy wszystkim pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tPodpisali: Kardyna\u0142owie, Arcybiskupi i Biskupi<\/em>
\n\tobecni na 362. Zebraniu Plenarnym
\n\tKonferencji Episkopatu Polski w Krakowie
\n\tw dniu 21 czerwca 2013 r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"