{"id":330,"date":"2013-07-05T20:47:14","date_gmt":"2013-07-05T20:47:14","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiabesko.pl\/?page_id=330"},"modified":"2025-10-11T18:58:49","modified_gmt":"2025-10-11T16:58:49","slug":"roze-rozancowe-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parafiabesko.pl\/?page_id=330","title":{"rendered":"R\u00f3\u017ce R\u00f3\u017ca\u0144cowe"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\u201eR\u00f3\u017caniec – skarb, kt\u00f3ry trzeba odkry\u0107 …. Modlitwa tak \u0142atwa, a r\u00f3wnocze\u015bnie tak bogata naprawd\u0119 zas\u0142uguje, by wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska ponownie j\u0105 odkry\u0142a”<\/em> (RVM43). <\/strong><\/div>\n
Dnia 16 pa\u017adziernika 2002 roku Ojciec \u015aw. wystosowa\u0142 List Apostolski, kt\u00f3ry zatytu\u0142owa\u0142 R\u00d3\u017bANIEC NAJ\u015aWI\u0118TSZEJ MARYI PANNY, by\u0142 on adresowany do wszystkich wierz\u0105cych. W zacytowanym na pocz\u0105tku fragmencie listu, Jan Pawe\u0142 II zach\u0119ca, aby\u015bmy na nowo odkryli w naszych wsp\u00f3lnotach modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105. Za ojca modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej uznaje si\u0119 \u015bw. Dominika (+1221). Legenda g\u0142osi, \u017ce tej modlitwy nauczy\u0142a go sama Maryja i poleci\u0142a rozpowszechnia\u0107 j\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie, Nie by\u0142 to jedna jeszcze r\u00f3\u017caniec w formie dzisiejszej. Obecny kszta\u0142t r\u00f3\u017ca\u0144ca ustalony zosta\u0142 dopiero w XV w. dzi\u0119ki dominikaninowi Alanowi de la Roche (1428-1475). Modlitwa ta bardzo szybko zyska\u0142a aprobat\u0119 Ko\u015bcio\u0142a. Papie\u017ce zach\u0119cali do cz\u0119stego odmawiania jej, co przy-czyni\u0142o si\u0119 do r\u00f3\u017cnych form pobo\u017cno\u015bci r\u00f3\u017ca\u0144cowej.
\nDo tradycyjnych form R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bwi\u0119tego, uznanych i zatwierdzonych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 nale\u017c\u0105: Bractwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, Bractwo r\u00f3\u017ca\u0144cowe Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus, R\u00f3\u017caniec wieczysty czyli nieustaj\u0105cy, R\u00f3\u017ce \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca. Obok tych tradycyjnych form, istnieje ca\u0142y szereg form nowoczesnych, do kt\u00f3rych zach\u0119ca sam Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II.
\nR\u00f3\u017ce \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca s\u0105 form\u0105, kt\u00f3ra bardzo mocno zakorzeni\u0142a si\u0119 w parafiach naszej Archidiecezji.
\nSynod Archidiecezji Przemyskiej po\u015bwi\u0119ca trzy statuty R\u00f3\u017com \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca (zob. statut 79-81), okre\u015blaj\u0105c je jako \u201ebardzo zas\u0142u\u017con\u0105 instytucj\u0119 dla inspiracji modlitewnej i apostolskiej” (stat. 79). Nast\u0119pnie Synod potwierdza tak\u0105 form\u0119 zrzeszania si\u0119 wierz\u0105cych oraz zach\u0119ca do o\u017cywiania R\u00f3\u017c istniej\u0105cych i tworzenia nowych. Zobowi\u0105zuje r\u00f3wnocze\u015bnie duszpasterzy do sta\u0142ej troski o formacj\u0119 duchow\u0105 proponuj\u0105c comiesi\u0119czne spotkania o charakterze modlitewno -formacyjnym (por. stat. 80-81).
\nWed\u0142ug danych Rocznika Archidiecezji Przemyskiej z 2002 roku na terenie lokalnego Ko\u015bcio\u0142a Przemyskiego dzia\u0142a 7490 R\u00f3\u017c \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca. Mno\u017c\u0105c t\u0119 ilo\u015b\u0107 przez 15 (w tym czasie jedna R\u00f3\u017ca liczy\u0142a 15 os\u00f3b) nale\u017cy przyj\u0105\u0107, \u017ce codziennie na r\u00f3\u017ca\u0144cu modli si\u0119 112 350 naszych wiernych.
\nDo tej listy nale\u017cy doda\u0107 modl\u0105cych si\u0119 na r\u00f3\u017ca\u0144cu, kt\u00f3rzy nie s\u0105 zrzeszeni. Liczebnie (bez uwzgl\u0119dnienia liczby wierz\u0105cych) najwi\u0119cej R\u00f3\u017a istnieje w archiprezbitariacie \u0141a\u0144cut (2347), dekanacie \u017bo\u0142ynia (387), parafii Pruchnik (80). Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 powy\u017cszym liczbom nale\u017cy powiedzie\u0107, \u017ce w naszej Archidiecezji dzia\u0142a 7490 zelator\u00f3w R\u00f3\u017c, czyli gorliwych animator\u00f3w modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej (\u0142ac. zelo – by\u0107 gorliwym, zelus – gorliwy). Powy\u017csze dane\u00a0 w r\u0119kach naukowc\u00f3w,, (socjolog religii, historyk, pastoralista itp.) doczeka\u0142yby si\u0119 z pewno\u015bci\u0105 bardzo gruntownej w oparciu w oparciu o najnowsze metody naukowe analizy oraz w\u0142a\u015bciwej dla danej dziedziny interpretacji. Karol Marks powiedzia\u0142 ze filozofowie i naukowcy na r\u00f3\u017cne sposoby interpretowali \u015bwiat, chodzi o to , aby go zmieni\u0107. Cho\u0107 tak r\u00f3\u017cne za\u0142o\u017cenia le\u017c\u0105 u podstaw tego co m\u00f3wi Ko\u015bci\u00f3\u0142 i marksizm to przecie\u017c w tym jednym zachodzi mi\u0119dzy nimi zgodno\u015b\u0107. \u015awiadczy o tym wypowiedz b\u0142. Papie\u017ca Piusa IX, kt\u00f3ry zwyk\u0142 by\u0142 osobi\u015bcie „sprowadza\u0107 grupy pielgrzym\u00f3w po Watykanie. Kiedy\u015b zapytano papie\u017ca, kt\u00f3ry ze skarb\u00f3w w swoim pa\u0142acu uwa\u017ca za najcenniejszy. Ojciec \u015bwi\u0119ty si\u0119gn\u0105\u0142 po r\u00f3\u017caniec\u00a0\u00a0 i\u00a0\u00a0 trzymaj\u0105c\u00a0\u00a0 go wysoko w g\u00f3rze powiedzia\u0142:
\n\u201eTo jest najwi\u0119kszy skarb Watykanu. Dajcie mi armi\u0119 modl\u0105cych si\u0119 na r\u00f3\u017ca\u0144cu, a ja podbij\u0119 \u015bwiat”.
\nW Li\u015bcie Rosarium Virginis Mariae Jan Pawe\u0142 II zauwa\u017ca, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wskazywa\u0142 na modlitw\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144cow\u0105 jako skuteczne narz\u0119dzie duchowe wobec bol\u0105czek spo\u0142ecze\u0144stwa (RVM nr 2). R\u00f3\u017caniec jest zatem bardzo skuteczn\u0105 broni\u0105 na polu walki duchowej i ka\u017cdy kto w tej walce uczestniczy (a wed\u0142ug nauki Ko\u015bcio\u0142a katolickiego powinien w niej uczestniczy\u0107 ka\u017cdy katolik), broni tej nie powinien lekcewa\u017cy\u0107. Ludzie wierz\u0105cy na przestrzeni wiek\u00f3w wypracowali wielorakie formy i metody modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej (je\u017celi B\u00f3g pozwoli b\u0119dziemy je przybli\u017ca\u0107 w naszym czasopi\u015bmie). Jedn\u0105 z nich s\u0105 R\u00f3\u017ce \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca tak licznie reprezentowane na terenie naszej Archidiecezji. Sk\u0105d nasz r\u00f3d? M\u00f3wi\u0105c o R\u00f3\u017cach \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca nale\u017cy si\u0119gn\u0105\u0107 do \u017cyciorysu Pauliny Jaricot (1799-1862). Jako c\u00f3rka francuskiego fabrykanta jedwabiu, wychowana ,w rodzinie g\u0142\u0119bokiej wiary, po okresie m\u0142odzie\u0144czych zawirowa\u0144, zwyci\u0119\u017cona w. ko\u0144cu \u0142aski Bo\u017c\u0105, prze\u017cy\u0142a swe g\u0142\u0119bokie nawr\u00f3cenie. ,,To nie ja wybra\u0142am Pana -To On pierwszy mnie wybra\u0142” – pisa\u0142a Paulina w swej autobiografii (w najbli\u017cszych numerach naszego czasopisma przybli\u017cymy osob\u0119 S\u0142ugi Bo\u017cej Pauliny Jaricot). B\u00f3g ,, wykorzysta\u0142” jej niew\u0105tpliwe zdolno\u015bci organizacyjne. Paulina za\u0142o\u017cy\u0142a Dzie\u0142o Rozkrzewiania Wiary, kt\u00f3rego celem by\u0142o wspieranie (w du\u017cej cz\u0119\u015bci finansowe) misji katolickich. Widz\u0105c ogromn\u0105 n\u0119dz\u0119 wielu ludzi, postanawia im pom\u00f3c. W 1844 r. przyst\u0119puje do realizacji nast\u0119pnego wielkiego planu. Zamierza stworzy\u0107 wzorcowy zak\u0142ad przemys\u0142owy, gdzie pragnie zatrudni\u0107 ludzi biednych, prze\u017cywaj\u0105cych r\u00f3\u017cnego rodzaju n\u0119dz\u0119. Wypracowane w ten spos\u00f3b dobra powinny by\u0107 dzielone m\u0105drze i sprawiedliwie. Ci, kt\u00f3rzy dzi\u0119ki tej idei wyd\u017awign\u0119li si\u0119 z n\u0119dzy winni my\u015ble\u0107 o innych n\u0119dzarzach. Liczy ona, \u017ce idea wzajemnej pomocy b\u0119dzie zatacza\u0107 coraz szersze kr\u0119gi, \u017ce b\u0119d\u0105 powstawa\u0107 nowe zak\u0142ady podobnego typu. Wk\u0142ada w to ca\u0142y sw\u00f3j maj\u0105tek, \u0142\u0105cznie z zaci\u0105gni\u0119tymi po\u017cyczkami. Niestety, zawiod\u0142a uczciwo\u015b\u0107 ludzka. Finansi\u015bci, kt\u00f3rym t\u0119 spraw\u0119 powierzy\u0142a, okazali si\u0119 zwyk\u0142ymi oszustami. Nast\u0119puje kompletne bankructwo.
\nW wieku 27 lat (1826 r.) Paulina Jaricot k\u0142adzie podwaliny pod \u017bywy R\u00f3\u017caniec, gigantyczne wprost zrzeszenie, licz\u0105ce w chwili jej \u015bmierci ok. 3 min. cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3re w roku 1827 otrzymuje specjalne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Ojca \u015aw. Leona XII. Paulina, podobnie jak w czasie realizacji pierwszego jej dzie\u0142a, gdy szuka\u0142a pomocy finansowej dla dzie\u0142 misyjnych, teraz z kolei szuka\u0142a dla nich wsparcia modlitewnego. W wizji za\u0142o\u017cycielki cz\u0142onkowie \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca mieli tworzy\u0107 grupy modlitewne wspieraj\u0105ce dzia\u0142alno\u015b\u0107 ewangelizacyjn\u0105 i charytatywn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a. R\u00f3\u017ce \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca mia\u0142y by\u0107 zapleczem modlitewnym dla za\u0142o\u017conych przez ni\u0105 dzie\u0142. Tworzy zatem grupy modlitewne sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 z pi\u0119tnastu os\u00f3b, z kt\u00f3rych ka\u017cda zobowi\u0105zuje si\u0119 codziennie odm\u00f3wi\u0107 dziesi\u0105tek r\u00f3\u017ca\u0144ca, rozwa\u017caj\u0105c \u201ewylosowan\u0105” co miesi\u0105c tajemnic\u0119. Tu w\u0142a\u015bnie da\u0142 zna\u0107 o sobie duchowy geniusz Pauliny: mi\u0119dzy zrzeszonymi stwarza wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015b\u0107 rozwa\u017canych tajemnic oraz intencji, w jakich s\u0105 odmawiane. Podczas, gdy jeden z cz\u0142onk\u00f3w, rozwa\u017caj\u0105c Tajemnic\u0119 Wcielenia, modli si\u0119 o cnot\u0119 pokory np. dla jakiego\u015b grzesznika, poleconego modlitwom ca\u0142ej pi\u0119tnastki; inny – kt\u00f3remu przypad\u0142a Tajemnica Konania Pana Jezusa w Ogr\u00f3jcu – modli si\u0119 dla niego o skruch\u0119 za pope\u0142nione winy; jeszcze inny o ducha pokuty itd. Wszyscy bior\u0105 udzia\u0142 we wsp\u00f3lnym wysi\u0142ku, wsp\u00f3lna jest wi\u0119c rado\u015b\u0107, jak\u0105 przynosi wys\u0142uchana pro\u015bba. I tak jedno\u015b\u0107 serc, umacniana jedno\u015bci\u0105 rozwa\u017canych tajemnic, wyzwala z r\u00f3\u017ca\u0144ca ca\u0142\u0105 jego moc nawracania grzesznik\u00f3w.\u00a0 Aby pog\u0142\u0119bi\u0107 jeszcze t\u0119 wsp\u00f3\u0142odpowiedzialno\u015b\u0107, Paulina tworz\u0105c \u201epi\u0119tnastki” tak dobiera\u0142a cz\u0142onk\u00f3w, aby w ka\u017cdej znalaz\u0142 si\u0119 „kto\u015b dobry, \u015bredni i tacy, kt\u00f3rzy maj\u0105 tylko sam\u0105 dobr\u0105 wol\u0119… Pi\u0119tna\u015bcie w\u0119gielk\u00f3w, jeden ; tylko jest roz\u017carzony, trzy\\ lub cztery cz\u0119\u015bciowo, pozosta\u0142e za\u015b wcale. Zbli\u017ccie je do siebie – a powstanie \u017car”.
\n\u201ePi\u0119tnastki mno\u017c\u0105 B si\u0119 – pisze Paulina z pocz\u0105tkiem 1831 r. – z niewiarygodn\u0105 szybko\u015bci\u0105 we W\u0142oszech, Szwajcarii, Belgii, Anglii i w niekt\u00f3rych krajach ’ * Ameryki, zw\u0142aszcza w Kanadzie. \u017bywy R\u00f3\u017caniec zapu\u015bci\u0142 korzenie a\u017c po Indie, t Staramy si\u0119 o wprowadzenie go w Afryce. S\u0142ysz\u0119, \u017ce w Kolumbii zrzeszenie to tak bardzo si\u0119 rozpowszechnia, \u017ce trudno zliczy\u0107 tych, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105; wsz\u0119dzie, gdzie zawi\u0105za\u0142y si\u0119 \u00bb pi\u0119tnastki\u00ab mo\u017cna zaobserwowa\u0107 utrwalanie si\u0119 w dobrem i wo\u0144 cn\u00f3t, kt\u00f3rych dawniej nie by\u0142o.”
\nW kilka lat po za\u0142o\u017ceniu \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca ze wszystkich ju\u017c cz\u0119\u015bci \u015bwiata wznosi\u0142y si\u0119 ku niebu \u201ezdrowa\u015bki”. Pod koniec \u017cycia Paulina zwierzy\u0142a si\u0119: \u201eWszystkie \u0142aski, wszelkie \u015bwiat\u0142o czerpa\u0142am z tajemnic r\u00f3\u017ca\u0144cowych i one uczyni\u0142y moje \u017cycie owocnym”.
\nPaulina otrzyma\u0142a od Ojca \u015awi\u0119tego pochwa\u0142\u0119 i oficjaln\u0105 aprobat\u0119 \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca. Po \u015bmierci Za\u0142o\u017cycielki (1862) jej powiernica, przyj\u0119ta na audiencji przez Piusa IX, o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce \u017bywy R\u00f3\u017caniec liczy ju\u017c 150 tys. \u201e pi\u0119tnastek”, co stanowi 2 250 tys. cz\u0142onk\u00f3w w samej tylko Francji.
\nPierwszym dokumentem papieskim, zatwierdzaj\u0105cym stowarzyszenie i nadaj\u0105cym odpusty, jest\u00a0\u00a0 list\u00a0\u00a0 apostolski Grzegorza XVI Benedicentes (27 1 1832). Ten sam papie\u017c na temat \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca wypowiada\u0142 si\u0119 jeszcze w roku 1835, gdzie wyja\u015bnia\u0142, \u017ce je\u017celi jedna lub kilka os\u00f3b, nale\u017c\u0105cych do R\u00f3\u017cy, opuszcza odm\u00f3wienie swej Tajemnicy, inni cz\u0142onkowie tej R\u00f3\u017cy odmawiaj\u0105cy wyznaczon\u0105 im tajemnic\u0119, \u0142ask odpustowych nie trac\u0105 ( za; Ks. Franciszek Nowakowski, Unia \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca, W\u0142oc\u0142awek 1931, s.70). Po nim oficjalnie zabra\u0142 g\u0142os Pius IX w li\u015bcie apostolskim Quod iure hagreditario (7 VIII 1877), ustanawiaj\u0105c zasady organizacyjne Stowarzyszenia \u017bywego R\u00f3\u017ca\u0144ca. Ka\u017cdy z nast\u0119pnych papie\u017cy w oficjalnych dokumentach oraz nauczaniu wyja\u015bnia\u0142 i podkre\u015bla\u0142 wag\u0119 tej modlitwy, zach\u0119caj\u0105c do jej rozwoju. Warto tutaj wspomnie\u0107, \u017ce do czasu Leona XIII (+1903), 35 papie\u017cy wyda\u0142o 135 list\u00f3w apostolskich, zach\u0119caj\u0105c do odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca. Papie\u017ca naszego stulecia czyni\u0105 to jeszcze cz\u0119\u015bciej.
\nOstatnim dokumentem papieskim jest list apostolski Rosarium z dn. 16 X 2002 r. Ojciec \u015aw. Jan Pawe\u0142 II zainicjowa\u0142 tym listem obchody Roku R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015bw. w ca\u0142ym Ko\u015bciele (16 X 2002 – 16 X2003 r.).<\/div>\n
Ks. Jan Smo\u0142a<\/div>\n\n\n

W Parafii Besko istnieje 28 r\u00f3\u017c \u017ce\u0144skich i 3 r\u00f3\u017ce m\u0119skie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eR\u00f3\u017caniec – skarb, kt\u00f3ry trzeba odkry\u0107 …. Modlitwa tak \u0142atwa, a r\u00f3wnocze\u015bnie tak bogata naprawd\u0119 zas\u0142uguje, by wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska ponownie j\u0105 odkry\u0142a” (RVM43). Dnia 16 pa\u017adziernika 2002 roku Ojciec \u015aw. wystosowa\u0142 List Apostolski, kt\u00f3ry zatytu\u0142owa\u0142 R\u00d3\u017bANIEC NAJ\u015aWI\u0118TSZEJ MARYI PANNY, by\u0142 on adresowany do wszystkich wierz\u0105cych. W zacytowanym na pocz\u0105tku fragmencieCzytaj wi\u0119cej<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["entry","author-adminparafiibesko","post-330","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/330","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=330"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/330\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11367,"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/330\/revisions\/11367"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiabesko.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=330"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}